РПЦ доправила мощі Дмитра Донського на окупований Донбас

9 вересня 2026, 02:10 ·541 слівредакція

Російська православна церква привезла на тимчасово окуповану територію Донецької області ковчег із частиною мощей князя Дмитра Донського. У РПЦ заявили, що останки мають забезпечити «духовну підтримку» російських військових.

7 вересня ковчег із фрагментом мощів доставили до Ростова-на-Дону. Його привіз митрополит Ставропольський і Невинномиський Кирило, який очолює синодальний відділ РПЦ із взаємодії зі збройними силами. Наступного дня святиню перевезли на Донбас та до лінії бойового зіткнення.

Перед відправленням, 6 вересня, частину мощей урочисто внесли до головного храму збройних сил Росії. Митрополит Кирило тоді заявив, що князь «невидимо предстане разом із нашими воїнами» під час війни проти України.

У РПЦ уточнили, що йдеться про фрагмент правої руки князя. Церковники пов'язують її з Куликовською битвою 1380 року, стверджуючи, що саме цією рукою Дмитро Донський тримав меч.

На окупованій частині Донеччини ковчег доставили до храму на меморіальному комплексі «Саур-Могила», де провели молебень. Митрополит Донецький і Маріупольський Володимир сказав, що принесення мощей має зміцнити дух російських військових і допомогти їм «одержати перемогу над супостатом».

Про «друге знайдення» мощей Дмитра Донського РПЦ оголосила в серпні. Під час реставрації в Архангельському соборі Московського Кремля відкрили три кам'яні саркофаги. Один із них, за версією церкви, належав князю. РПЦ заявила, що історичні дані, археологічні матеріали та антропологічні дослідження підтвердили справжність останків. Патріарх Кирило благословив розділити їх на фрагменти та помістити в ковчеги.

В історії Дмитра Донського є епізод, який не вписується в образ святого воїна. 1382 року, через два роки після Куликовської битви, хан Золотої Орди Тохтамиш рушив на Москву. Князь залишив місто та поїхав збирати військо. Оборону столиці очолили інші князі та городяни. Після кількох днів облоги Тохтамиш захопив Москву, пограбував і спалив її. Згодом Дмитро Донський відновив виплату данини Орді, а 1383 року відправив до хана свого сина Василя.

Це не перший випадок поєднання релігійної символіки з військовою риторикою в РПЦ. Раніше синод затвердив 12 «воєнних» молитов, у яких згадуються російські військовослужбовці та добровольці. Також у церкві використовували ікону із зображенням танка.